The Shawshank Redemption 1994 Film Streaming -720p-M4V

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titiller	The Shawshank Redemption 1994
durée	114 inscrire au procès-verbal
révision	1994-09-23
qualité	M2V 720p HDTS
Genre	Drama, Crime
langue	English
castname	Anfisa P. Lillie, Morris P. Karyo, Premal Y. Ashmita

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very good movie 9.5/10 محمد الشعراوى
Some birds aren't meant to be caged.

The Shawshank Redemption is written and directed by Frank Darabont. It is an adaptation of the Stephen King novella Rita Hayworth and Shawshank Redemption. Starring Tim Robbins and Morgan Freeman, the film portrays the story of Andy Dufresne (Robbins), a banker who is sentenced to two life sentences at Shawshank State Prison for apparently murdering his wife and her lover. Andy finds it tough going but finds solace in the friendship he forms with fellow inmate, Ellis "Red" Redding (Freeman). While things start to pick up when the warden finds Andy a prison job more befitting his talents as a banker. However, the arrival of another inmate is going to vastly change things for all of them.

There was no fanfare or bunting put out for the release of the film back in 94, with a title that didn't give much inkling to anyone about what it was about, and with Columbia Pictures unsure how to market it, Shawshank Redemption barely registered at the box office. However, come Academy Award time the film received several nominations, and although it won none, it stirred up interest in the film for its home entertainment release. The rest, as they say, is history. For the film finally found an audience that saw the film propelled to almost mythical proportions as an endearing modern day classic. Something that has delighted its fans, whilst simultaneously baffling its detractors. One thing is for sure, though, is that which ever side of the Shawshank fence you sit on, the film continues to gather new fans and simply will never go away.

It's possibly the simplicity of it all that sends some haters of the film into cinematic spasms. The implausible plot and an apparent sentimental edge that makes a nonsense of prison life, are but two chief complaints from those that dislike the film with a passion. But when characters are this richly drawn, and so movingly performed, it strikes me as churlish to do down a human drama that's dealing in hope, friendship and faith. The sentimental aspect is indeed there, but that acts as a counterpoint to the suffering, degradation and shattering of the soul involving our protagonist. Cosy prison life you say? No chance. The need for human connection is never more needed than during incarceration, surely? And given the quite terrific performances of Robbins (never better) & Freeman (sublimely making it easy), it's the easiest thing in the world to warm to Andy and Red.

Those in support aren't faring too bad either. Bob Gunton is coiled spring smarm as Warden Norton, James Whitmore is heart achingly great as the "Birdman Of Shawshank," Clancy Brown is menacing as antagonist Capt. Byron Hadley, William Sadler amusing as Heywood & Mark Rolston is impressively vile as Bogs Diamond. Then there's Roger Deakins' lush cinematography as the camera gracefully glides in and out of the prison offering almost ethereal hope to our characters (yes, they are ours). The music pings in conjunction with the emotional flow of the movie too. Thomas Newman's score is mostly piano based, dovetailing neatly with Andy's state of mind, while the excellently selected soundtrack ranges from the likes of Hank Williams to the gorgeous Le Nozze di Figaro by Mozart.

If you love Shawshank then it's a love that lasts a lifetime. Every viewing brings the same array of emotions - anger - revilement - happiness - sadness - inspiration and a warmth that can reduce the most hardened into misty eyed wonderment. Above all else, though, Shawshank offers hope - not just for characters in a movie, but for a better life and a better world for all of us. 10/10
Make way for the best film ever made people. **Make way.**
There is a reason why this movie is at the top of any popular list your will find.
Very strong performances from lead actors and a story line from the literary brilliance of Stephen King (and no, its not a horror).
Sufficient drama and depth to keep you interested and occupied without stupefying your brain. It is the movie that has something for everyone.
It's still puzzling to me why this movie exactly continues to appear in every single best-movies-of-all-time chart. There's a great story, perfect cast, and acting. It really moves me in times when I'm finding myself figuring out things with my annual tax routine reading this article, and accidentally catching myself wondering what my life should be if circumstances had changed so drastically. This movie worth a rewatch by all means, but yet, there's no unique vibe or something - there are thousands of other ones as good as this one.

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FELIZ CUMPLEAÑOS HERMANO DE LAS LETRAS BOLOGNESINAS.

Un año más NALO, escritor de tomo y lomo, te saludamos, en este día!!! Te deseamos un feliz cumpleaños al lado de tus seres queridos, y que la felicidad te envuelva en oleadas de amor y paz espero que estés feliz, colmado de regalos y visitas de familiares y amigos, te mereces muchos abrazos y cariño, con todo corazón.

Nuestro anhelo es que sigas así, privilegiándonos con tu presencia y que tengas uno de los mejores años de tu vida!!!

Que Dios, la Virgen Santa Rosa de Lima, Patrona de Chiquián te colme de bendiciones, de poesías y letras maravillosas en tu sendero.

FELICIDADES MAESTRO DE LAS LETRAS!!!!!!

TUS AMIGOS DE ACUNOY Y AEPA – BOLOGNESI - CHIQUIÁN

ACUNOY RINDE HOMENAJE A LAS MADRES EN SU DÍA

A puertas de celebrarse el clásico Día de la Madre, ACUNOY, anuncia un merecido homenaje a todas las madres de la zona sierra y costa de la Provincia de Bolognesi. Merecida distinción para la madre, luchadora, trabajadora, madre campesina, profesora, y toda mujer que lucha por subsistir en este mundo. Feliz Día.

El segundo domingo de mayo de cada año, se celebra en el Perú el Día de la Madre. En dicha fecha se tributa un merecido homenaje a la madre. Autora de nuestros días, la que recoge y enjuga nuestras primeras lágrimas, a la que sobrellevan las incomodidades de nuestra infancia, a las que consagra todos sus desvelos en la difícil tarea de nuestra educación.Desde lejanos tiempos se ha rendido culto a la Madre.

La historia está llena de ejemplos de madres representativas por su valentía, abnegación, perseverancia y sacrificio. Entre ellas “Madre Coraje” de Berthold Brecha (1998 – 1956) obra dramática de gran hondura intelectual, de rebosante sentido humano y social, la obra “Madre” de Máximo Gorka quien el 1 de mayo de 1902 tuvo la idea de escribir esta gran obra. El empezó a escribir en 1906 durante su estadía en Estados Unidos, allí termino su primera parte y la segunda en Italia y fue en esta ciudad cuando exclamó: ¡Glorifiquemos a la madre como única fuerza ante la que se doblega sumisa la muerte!. También en Estados Unidos la norteamericana Anna Harvis a la muerte de su querida madre en 1905, decidió establecer un homenaje a todas las madres.

En 1912 fundó la asociación internacional del Día de la Madre, dos años después el Presidente Wilson proclamó como el día de la Madre el segundo domingo del mes de mayo. En el Perú celebramos desde 1924. Fue instituida por R.S. Nº 677 del 12/04/1924 por gestión de un grupo de universitarios denominado ARIEL, cuyo presidente era el estudiante de procedencia huarasina Carlos Alberto Izaguirre, quien incentivado por aquellos años por la llegada de la inmortal poetisa Gabriela Mistral, al haber escuchado declamar sus poemas dedicadas a la madre, decidió gestionar ante el presidente Augusto B. Leguía y Salcedo la creación del Día de la Madre.

El grupo ARIEL, realizó la primera actuación cultural el 11 de mayo de 1924 a las cinco de la tarde en el paraninfote la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde tuvo destacada participación el Dr. Manuel Vicente Villarán con las siguientes palabras: “Inclinemos nuestro corazón lleno de humildad ante la fuerza más grande y fecunda que en el orden moral ha creado la naturaleza humana ante el amor maternal, flor y resumen de todo desinterés, de toda abnegación, forma suprema de altruismo, que no se fatiga jamás, que no se desalienta nunca ante ninguna fealtad o desvío que dan sin medida, sin pedir nada, que solo acaba con el último aliento de la vida”.Instituido el Día de la Madre en el Perú y otros países de América Latina, en los primeros años no tuvo el eco correspondiente.

Encontramos por ejemplo en la obra literaria “Amor, matrimonio y familia” del sacerdote argentino P. Guillermo Schmcdt quien en 1931, condena a Anna Harvis por haber creado el Día de la Madre y dice que el verdadero Día de la Familia, es la Noche Buena, la verdadera y completa en la que todos los miembros de la misma recuerdan de nuevo su unión y proceden a conformar en toda su fuerza y profundidad la celebración de la Noche Buena de la Familia, y, también piensa que con esta creación se establecerán el Día del niño, del padre, de la familia y otros más.

Anna Harvis también como gran visionaria de lo que podría ocurrir con la celebración del Día de la Madre, que podría ser comercializado, sobre todo en países capitalistas, con el correr de los años y cuando murió a los 60 años, sin hijos, vio con toda tristeza que sus nobles objetivos se habían tergiversado. Los años han pasado y la comercialización por eses día se ha incrementado más. En nuestro país después de navidad, es el Día de la Madre.

En el Calendario Cívico Escolar de 1928 aprobado por oficio circular Nº 035 del 02 de abril del referido año no encontramos la celebración del Día de la Madre el segundo domingo de mayo.

Nuestro homenaje en esta oportunidad es con el desarrollo de un programa cultural, con la mejor intención que nace por amor al ser vive por consagrar hombres, al ser que vive sus días de pena, amargura e ingratitud pero con una sonrisa en los labios, y cuando la muerte llega a ella se va diciendo un triste adiós, nunca más se presenta a nuestros ojos, aquel ser, sagrado, con alma divina y ojos bellos cual lucero o estrella de Belén, aquella mujer que tiene en cada palabra aliento y sabiduría y consejo de Dios, aquella mujer que ante la incertidumbre o al dolor que le brindan es siempre limpia y pura, santa y abnegada, inspiración de músicos y poetas, aquella mujer que ante la mala conducta de aquel fruto de sus entrañas sabe aquilatar su cariño, aunque este le hiera con su mirada o una palabra …… perdona, porque es mujer adorada, sublime cariño joya excelsa de virtudes, mirada de Dios en el mundo, aquella mujer es la madre.

Madre, es la primera palabra que pronunciamos, sin haberla aprendido jamás, reconocer a la Madre con esa inocencia sublime la convierte en el ser más querido, la defensa poderosa y la gloria más excelsa.Madre, es el ser que alcanza el nivel de la divinidad, porque si en la mente de Dios está la voluntad de crear, en las entrañas de la Madre está el factor de la creación.

El amor materno es el único verdadero, porque jamás nos engaña.

La Madre es el núcleo vital de la vida, ella encarna amor y dulzura.

La Madre es la siempreviva milagrosa, ámala mucho, muerta jamás la encontrarás.

La Madre da todo, y nada espera de sus hijos, esa es la mayor belleza.

*Feliz Día madre bolognesina, ejemplo de trabajo y
virtud.

La madre, es como mármol blanco y duro. Y como mármol ha de ser el carácter blanco que es pureza y duro, que es firmeza.

EN TU DÍA ¡FELIZ DÍA HERMANO CHACARERO!

FIESTA TRADICIONAL EN HOMENAJE A LOS TRABAJADORES EN MACHCOS Y VILLALTA DISTRITO DE HUASTA *VISTA PANORÁMICA DEL PUEBLO DE CANCAL - ANEXO DE MACHCOS

Fiesta costumbrista celebrada por el día del trabajo con la participación de los integrantes de la comisión de regantes con la presentación de estampas folklóricas, aquí se observa el auténtico folklore y las mejores vestimentas.

Los Villaltinos y Machcosinos del Distrito de Huasta, como todos los trabajadores de la Provincia de Bolognesi, conmemoraron un aniversario más de la gesta reivindicadora liderada por los trabajadores de Chicago con un desfile masivo y una programación de relimpio de las acequias, incluidos programas artístico musical desarrollados desde el día 30 de abril hasta el 02 de Mayo.
Participan niños, jóvenes y adultos de la las comisiones de regantes, recorren la estos pueblitos a los acordes de la banda de músico, orquestas, gritando consignas en favor de los obreros, luego se concentran la concurrencia en la casa de los funcionarios de la fiesta (Capitan, Acompañantes, Caporales, Mayordomos, etc) de en donde se presentan varios artistas locales y la fiesta se hace popular hasta el dulce amanecer en la zona nor este de Bolognesi.

EN EL DÍA DEL TRABAJADOR FELIZ DÍA HERMANO CHACARERO

El 1º de Mayo se celebra el Día del Trabajo. No podíamos dejar de saludar a nuestros coterráneos en cualquier parte del Perú y del mundo donde se encuentren laborando en busca de una vida digna y de un mejor futuro para sus familias.

El alejarnos de nuestra querida tierra, de nuestros padres, hermanos, hijos, esposos, amigos, etc., es el precio que se debe pagar en la búsqueda de oportunidades para mejorar, para tener un mejor futuro, aunque ello represente muchos sacrificios como la soledad, las largas jornadas de trabajo, la discriminación, etc.

Sin embargo, es preciso recordar las gloriosas jornadas de los trabajadores de la ciudad de Chicago (EE.UU.) que un día primero de mayo de 1889, decidieron protestar por el alza de salarios y la disminución de horas de trabajo. Reclamaban que el esfuerzo que hacían en las fábricas y talleres fuera mejor pagado para no vivir en la miseria, que su trabajo no sirviera únicamente para enriquecer a los patronos, sino también para mejorar sus condiciones de vida.

Estos trabajadores que exigían un trato más humano no fueron atendidos, y más bien fueron castigados con furor. Mucha gente trabajadora murió en Chicago, pero esta matanza sirvió para que todos los países del mundo pensaran que el obrero no debe ser menospreciado, que más bien merece especiales consideraciones ya que es él quien enriquece a los pueblos, por eso, después de realizarse el congreso Internacional de Trabajadores en julio de 1889 en París, se fijó el lº de Mayo como día de ratificación de los derechos de los trabajadores y de reclamos contra las arbitrariedades sociales.

Sigamos su ejemplo, no nos sometamos, trabajemos con entusiasmo, responsabilidad, honestidad, honradez, persistencia y buena voluntad, pero jamás claudiquemos en nuestros principios, en nuestros valores y en nuestros derechos.

Somos seres humanos y como tales, valorémonos, no nos dejemos pisotear por nadie, cuando sea necesario levantar la voz, levantémosla, no hay satisfacción más grande que hacernos respetar cuando la prepotencia quiere imponerse a la fuerza. Hay que ser solidarios, buenos, tolerantes, eficientes, cumplidos, pero ante todo DIGNOS.

Hagamos que el sacrificio de estar lejos de lo nuestro valga la pena, que el trabajo que hacemos día a día engrandezca nuestro corazón, nuestra vida y nuestro nombre.

¡Un abrazo a todos los trabajadores CHIQUIANOS Y BOLOGNESINOS en el Perú y el Mundo!

AQUIA - PARAISO ESCONDIDO - ANCASH (PERU)

A Q U I A: "P A R A I S O E S C O N D I D O"

SEÑOR DE CAYAC - AQUIA

Aquia callejon de Antacallanga, o en todo caso Callejon de Pativilca. si vien no tiene el mismo reconosimiento que el Callejon de Huaylas. su elevacion sobre nivel del mar esta a 3335 msnm con una superficie de 434.60 Km2 divididos en 8 anexos que son Villanueva, Uranyacu, Suyan, Santa Rosa de Desague, Pachapaqui, Vista Alegre, Racrachaca y Pacarenca. Sus limites son: Por el Norte Con el Distrito de Chavin Provincia de Wari y el Distrito de Huallanca. Por el Sur. con El centro Poblado de Carcas y el Distrito de Huasta Provincia de Bolognesi. Por el Este El Distrito de Huasta, Al Oeste Distrito de Catac y en parte con el Distrito de Chiquian.

ORIGEN DEL PARAISO ESCONDIDO

Los primeros avitantes que llegaron a vivir por estos lugares fueron de Chavin trayendo en su fe religiosa como dios al APU CONDOR. y como su capital de mayor poblacion fu el serro ICHIK AYNUCK hoy Jerusalen. FORMACION El distrito a sufrido muchos cambios para su creacion: su formacion, su composicion, y creacion del territorio a foavor de la comuna indigena esto con la conquista española. CREACION DEL DISTRITO DE AQUIA despues de la conquista al gran casique RIMAY CONDOR por el MENSURERO FERNANDO AQUIAR DE ACUÑA por los españoles en 1595 empeso a repartir tierras asus seguidores en la conquista con la idea de formar un pueblo a orilas del rio ANTACALLANGA ( hoy rio pativilca) FERNANDO DE AQUIAR ACUÑA,era geógrafo como tal levanta su primer plano en lo cual firma como tierra y pueblo de su dominio y queda con el nombre de AQUIA.

CREACION COMO DISTRITO

El 20 de Marzo d 1713 es resuelto su formaciòn creaciòn y compociciòn territorial de hoy Distrito de AQUIA por el VIRREY DEL PERU DON DIEGO LADRON DE GUEVARA y luego por ley del 29 de Diciembre de 1856 fue Legitimado y Sancionado por Ley 02 de Enero de 1857 y luego fue creado como Distrito ala Provincia de Cajatambo por Ley 28 de Enero de 1863 con su territorio 434.60Km2 y por Ley de 24 de Octubre de 1891 fue elevado el Puebo de Aquia a ser Villa.

AQUIA EN SUS PRIMERAS ETAPAS DE SU
FORMACION CREACION TERRITORIAL
COMO COMUNA INDIGENA CAMPESINA SAN MIGUEL DE
AQUIA) EN SU
TRAYECTO:

De años ha venido defendiendo su territorio debidamente fijado y deslindado con el vecino de la comuna indígena de Huasta (guasta) con la que los españoles pronunciaban. La primera ofensa de Huasta a Aquia en el año de 1722 se introducen a los pastos de Aquia los hijos de don Manuel Gamarra ocupando los corrales de JatonTingo pastoreando sus ganados en los pastos de la jurisdicción de dichos corrales de Aquia.

Los defensores y reclamantes de la comuna de Aquia fueron.Don Juan Espinosa y Bonillas Don José Molina Don Pedro León Don Pedro Alaya a las 31 años de permanencia de los invasores fueron lanzados por el corregidor de Cajatambo a los hijos de don mateo gamarra. En el año 1753El 17 de agosto de 1746 ponen dos manadas de castilla en Ichictingo y Cuyoc que fueron reclamados por los señores de Aquia Santos Rodrigues, José Tello, José Molina Pedro León Alaya estos solicitante dé Aquia fueron favorecidos por la justicia de Cajatambo.

El 20 de setiembre de 1757 los principales del pueblo de guasta hoy Huasta pretenden quitarnos las manadas de todo tingo los corrales que están en LLanza hoy se llama Lansha en lo cual fueron los intrusos don Manuel Curi Don Pedro Felipe y Demás indios principales de Huasta es te problema fue el de mas importancia por que la ocupación de los invasores duro mas de 20 años .El 17 de marzo de 1777 fue la fecha en que se llevo a cavo el deslinde y recuperación de dichos pastizales y corrales a favor de sus dueños originales Aquinos, con la presencia del teniente general de la provincia de Cajatambo fuel el teniente general Manuel de Santelizes ,Bernardo De Robles ,Sebastián Tapia.

Con las siguientes escrituras de deslinde En el año 1816 en Uchuctingo sancionado y firmado por el protector de Cajatambo protector Juan Ramón Jiménez en defensa de la comuna indígena San Miguel De Aquia por la comuna indígena San Miguel de Aquia estuvo Don Martín Guita, Don Melchor Ortiz, Rafael Roque alcaldes principales de Aquia y por Huasta Tiburcio Padilla, Pedro Gonzáles Pedro Aldabe Alcaldes principales de Huasta .El 17 de marzo del año 1777 año de ejecución y cumplimientote lo resuelto por el auto antecedente con asistencia eh intervención por Huasta Pedro Hilario Y don Melchor Julca Alcaldes ordinarios del pueblo de Huasta, Don Marcos Marcelo y Don Antonio de La Cruz alcaldes ordinarios Y Don Gabriel Rimay Condor Cacique del pueblo san miguel de Aquia.

A los oidos: linderos son encima de LLanza en la rinconada nombrada Yanaguanca a los corrales de Patacancha línea recta de aquí a Asacalca y pasa a rematar a la quebrada Upaymarca cordillera de Shicra Shicra que poniendo en dicho paraje de Yanaguanca mirando para sierra asta shicrashicra todo el terreno que se encuentra a mano izquierdo toca y pertenece a la comuna del pueblo San Miguel de Aquia con los corrales de atún tingo y Uchuctingo y todo el terreno que esta a la mano derecha es perteneciente a la comuna de guasta con los de LLansha y Patacancha por junto al dicho LLansha baja un arroyo desde Yanaguanca inmediato al cual pasa a lindero que divide la pertenecía y pasto de los dichos pueblos de Aquia y Huasta. Deslinde que acabo de hacer en persona en los pastos de Uchupalca a pedimento del comuna de Huasta di principio al deslinde a la pertenencia al común de Aquia desde su mojón que esta encima de LLansha en la rinconada nombraba Yanaguanca Teniente general Manuel Santelizes Bernardo.


De RoblesSebastián Tapia

De esta provincia de Cajatambo

Atún tingo 17 de marzo de 1777

Datos Tomados de la Obra Pluma de condor Autor: Zenon Garro Haro

UNA OPCIÓN PARA EL TURISMO CONVENCIONAL

EL NEVADO DE PUNTAHUAYE SE UBICA EN LA PROVINCIA DE BOLOGNESI

Ancash es una región que posee infinidad de sitios turísticos que con algo más de promoción se convertirían en verdaderos atractivos para miles de personas que quieren vivir un poco de aventura con harta adrenalina.

El deshielo progresivo de los Andes; consecuencia del calentamiento global; como todos sabemos trae consigo desastrosas consecuencias una de ellas y la mas voceada es la inminente desaparición del nevado Pastoruri del Distrito de Aquia, ubicado a 70 kilómetros al sur de la ciudad de Huaraz (unas tres horas de viaje en auto) a unos 5,240 m.s.n.m y cuyo significado es “pasto adentro”, dicho nevado está ubicado en el Parque Nacional Huascarán, Aquia - Bolognesi, Región Ancash (Sur), siendo parte de la Cordillera Huayhuash, que tiene el nevado del Yerupajá Grande (6.634 m.s.n.m.), es considerada una de las montañas más difíciles del Perú.

Los medios de comunicación masivos han bombardeado a todo el mundo con la exposición sobre las consecuencias de la des glaciación; sin embargo no ha sido suficiente para cambiar el comportamiento de la población, esto lo observamos y lo comprobamos en el inadecuado uso de nuestros nevados en las Cordilleras; Huayhuash, Condor, Huallanca, que como sabemos también es afectado por el calentamiento global.

Si nos preguntamos qué tanto puede afectar la actividad turística en un nevado, resultará evidente responder que el impacto es por temporadas, efectivamente; pero los residuos sólidos que dejan en los nevados cumplen su función destructiva durante el resto del año, acelerando el proceso natural que está en marcha. Con un ejemplo básico podemos aclarar las dudas de prevención sobre los nevados; cuando una persona muere por causas extrañas, se realiza una autopsia para detectar las causas de su defunción, y combatirlas y así preservar la vida de otras personas. Eso es lo que deberíamos plantear para proteger los nevados de los andes.

El nevado Pastoruri formaba parte de los principales circuitos turísticos de alta montaña del Callejón de Huaylas y la Cordillera Huayhuash, sin embrago luego que el Parque Nacional Huascarán decidiera cerrar dicho atractivo, la afluencia turística sobre todo del turismo interno disminuyó considerablemente y se piensa que el porcentaje baje aún más perjudicando el turismo en el Callejón de Huaylas, cabe mencionar que dicha actividad es una fuente económica de progreso en nuestra zona la mayor parte de producción ya sea la ganadería, agricultura, artesanía y otros está dirigida a miles de personas que llegan a zonas de afluencia turística; de eso dependen muchas comunidades y por ello es viable pensar en establecer nuevas zonas que puedan reemplazar al nevado Pastoruri para reentablar un orden de ingreso turístico en nuestra zona, sin olvidar el punto clave de toda apertura a un nuevo circuito que es el orden y la limpieza para no acelerar aún más el proceso del calentamiento global.

Para elegir un nevado alternativo a Pastoruri para el turismo de aventura en Ancash el Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA) debería elegir un glaciar con mejores condiciones de seguridad y accesibilidad que las que actualmente posee Pastoruri, el cual deberá ser promocionado por los entes encargados como un nuevo atractivo turístico en reemplazo a Pastoruri, y mantener la recepción de alrededor 1000 turistas nacionales y extranjeros durante la temporada alta que se inicia en el mes de abril.

Y una de las mejores opciones se encuentra ubicada en la zona sur de Ancash; en la provincia de Bolognesi en la Cordillera del Condor, este es el nevado Puntahuaye que se encuentra sobre los 6 000 m.s.n.m y es uno de los glaciares que reúne las condiciones para poder tomarlo como una opción de reemplazo a Pastoruri y poder ofrecer un nuevo circuito de turismo convencional “TOCANDO LA NIEVE” y practicando deportes de aventura como la escalada en hielo, sky y otros.

En el trayecto hacia este nevado se puede observar un fascinante recurso paisajístico; compuesto por plantas alto andinas, como el famoso árbol del quenual; además de apreciar las imponentes montañas que se encuentran a su alrededor, hasta llegar a las orillas de la hermosa Laguna de Condorcocha.

En el recorrido también se observan los pintorescos pueblos de la zona nor este de Bolognesi (Quisipata, Machcos, Villalta, La Merced, Mahuay y Pomapata) donde los pobladores aún mantienen su identidad cultural; esto se muestra a través de sus coloridas vestimentas y costumbres ancestrales; pudiendo promover este circuito como turismo vivencial y creando así en los pueblos ingresos económicos en pro de su desarrollo.

Sin embargo para hacer de este circuito un generador de ingresos económicos se debe impulsar la construcción de la vía terrestre desde el pueblo de Machcos hasta un sitio exclusivo que sirva de parqueo de vehículos en Pomapata; sabemos que las organizaciones encargadas determinan la priorización de iniciar nuevos destinos turísticos; sin embargo nevados como Puntahuaye se podrían volver emblemas turísticos con ayuda e inversión que hagan más fácil el acceso y así poder demostrar que no se necesita tener grandes conocimientos de andinismo ni excelentes condiciones físicas para llegar a un nevado. Sólo basta con una buena dosis de entusiasmo y voluntad.

El fenómeno del calentamiento global es irreversible, y para no contribuir este proceso cuando realizamos una actividad turística en un nevado debemos ser concientes de las causas y establecer parámetros de los cuales no podamos sobrepasarlos.

FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE CAYAC (Cristo de piedra)

Los primeros días de mayo (03 de Mayo Día Central), el distrito de Aquia, provincia de Bolognesi (Ancash), le rinde culto al milagroso Señor de Cáyac, imagen de Cristo en una misteriosa piedra hallada por un regador del río Pativilca, quien quiso destruirla para acabar con una filtración de agua..., pero no lo hizo, porque una voz –tal vez divina– se lo ordenó en sueños.

****

Nubes de incienso se disipan en la oscuridad, apenas rasguñada por el frágil titilar de una multitud de estrellas que añoran a la Luna. Es una noche de pasos de barro y esperanzas humedecidas en las que sombras de fe –de andar dubitativo, pausado, acrobático– avanzan por una senda fangosa.

Noche de peregrinos que escuchan los cuchicheos del río, mientras soportan los rigores de una lluvia indecisa. Aguacero que viene y se va, como si quisiera ahogar su fe o ponerle obstáculos a su devoción por el Señor de Cáyac, ese Cristo de piedra –indulgente, benévolo, milagroso– hallado en un camino de herradura del pueblo de Aquia, provincia de Bolognesi (Ancash).

Nada detiene a las sombras de fe. Ni el barro que se traga los zapatos ni el aire congelado que cala los huesos..., de pronto, tras el resplandor de las fogatas en las que se hierven litros de “chinguirito” –un trago capaz de embriagar hasta a los cerros–, se aprecia la única torre del santuario del Señor de Cáyac.

En el templo, la oscuridad es salpicada por el bailoteo luminoso de las velas y cirios que rodean al Señor de piedra, como si fueran incansables plañideras que derraman en silencio sus lágrimas de cera.

Historia de piedra. “El Señor es muy bueno y ayuda a todos sus creyentes; sólo hay que hablarle bonito, con confianza y sinceridad”, solloza un hombre envuelto en un poncho marrón y luego se pierde en el laberinto de rostros contritos que musitan oraciones y plegarias.

La gente de Aquia confía en su Cristo petrificado. A él le cuentan sus pesares, confiesan pecados y piden miles de favores, porque puede solucionarlo todo, desde las penas del alma que entristecen la vida, hasta la avaricia del suelo que no quiere regalar sus frutos...

“¿Qué dice...?, ¡quiere que le cuente la historia del Señor...! ¡bueno, pues!”, accede, con una insólita mezcla de resignación y entusiasmo, Sergio Rodríguez, un viejo aquino que atesora entre sus recuerdos la fascinante historia de Cáyac.

Su relato, de frases y palabras alargadas, aguijonea al tiempo; entonces, pasan varias décadas: ya no hay templo, fieles ni velas lloronas.

Cáyac es un recodo del camino, un solitario pedacito de verdor, donde el agricultor Lorenzo Barnechea quiere tapar con una champa de tierra la molestosa filtración del río Pativilca. Y empezó a lampear, hasta que golpeó una piedra y se detuvo.

“En la noche, mientras dormía, soñó que la piedra le decía: ‘¡qué hombre tan bruto eres, me has malogrado la cara!’. Al despertar, Lorenzo fue con mi papá, Sócrates Rodríguez, y le contó lo sucedido”.

Al llegar al lugar, los dos hombres se quedaron absortos, perplejos, atónitos al darse cuenta de que la piedra tenía la forma del Señor Jesucristo. Luego de admirarla, le hicieron una chocita para protegerla.

“Eso fue cuando yo tenía 8 años, ahora he cumplido 83. Usted sólo debe restar para saber el año en que sucedió”, concluye don Sergio, como si fuera un maestro de matemáticas que dicta la tarea para la siguiente clase.

De chocita improvisada a templo con puerta en forma de ojal, torre solitaria y paredes grises. El santuario fue construido por entusiastas devotos que pintaron, también, la piedra para resaltar las facciones de ese Cristo yacente cubierto por un manto, de ese Cristo con gotitas de sangre que manchan su rostro y continúa en el mismo lugar.

“El santuario fue construido por entusiastas devotos que pintaron, también, la
piedra para resaltar las
facciones de ese Cristo.”

Imagen
del Señor
de Cáyac sobre la piedra con la
forma del
Cristo
yacente.

“Queríamos llevarlo a la iglesia del pueblo, pero nadie lo pudo sacar porque la piedra es inmensa. Creo que se extiende hasta la otra orilla del río”, asegura el poblador envuelto en el poncho.
Noche de ronda. El silencio respetuoso que acongoja y abruma dentro del santuario de Cáyac contrasta con la algarabía que se vive en las afueras, porque se han formado cadenas de huayno en las que los cuerpos de los danzantes se bambolean como espigas azotadas por el viento.

La peregrinación se vuelve fiesta. El “chinguirito” calienta las horas, achispa el espíritu... y dan ganas de unirse a la cadena de espigas, a pesar de que el “padrecito”, llegado desde un pueblo vecino, haya dicho en su sermón que los fieles no deben emborracharse porque irritan al Señor.
En la madrugada, las sombras de fe retornan a Aquia, una comunidad de altura, acogedora y orgullosa de su iglesia colonial, los añejos cipreses de su plaza de Armas, los cerros cubiertos de verdor y de los nevados que se perfilan en el horizonte.

En el pueblo –luego de una caminata de 20 o 30 minutos– algunos buscan descanso, otros siguen los festejos en patios sombríos; pero, al mediodía, todos estarán en Cáyac una vez más para participar en la procesión que recorre las inmediaciones del santuario.

FOTOS: ALEX MILLA CURI (*)
http://www.editoraperu.com.pe/turismo/cristodp.htm